基督教共产主义社区 – 紫薇圣人葛亦民博客

神经第十八章社会化大生产和互联网大革命 37-40节

37、信息技术、网络技术的发展、互联网的开通，网络组织（如虚拟企业、虚拟社团、虚拟社区等）的兴起，对现实组织的等级制、等级体系、等级管理形成巨大的冲击，社会组织方式面临新的革命。
组织结构的网络化，互联网将使我们生活在一个互相重叠的虚拟与真实的网络世界中，它不只是一个网络组织星座，而是由网络组织星座组成的整个银河系。
组织纽结联系的广泛化，网上任何一个虚拟组织，它将既保留组织自身的特点与个性、具有自己的人文精神，同时又通过其联系广泛的触角，在互联网中汲取其它组织新的思想、文化与经验。
组织管理的扁平化，在网络化的组织结构中，信息源不可能是高度集中与唯一的，而是分散的、众多的。多层少点的金字塔结构演变成层少点多的扁平结构。组织的扁平化意味着组织管理的范围扩大了，管理所有的下属不像过去那么容易了。这就需要一种新的管理策略。
38、用互联网改革大工业，首先可以做的一件事，就是按地区、按行业建立相对集中、相对统一的大仓库，通过物流灵活调拨，可以大大减少工厂成本。其次建立企业银行，减少企业流动资金占用，也可节约成本。
39、互联网改变了世界，也会改变生命存在的方式，穿戴式电子产品和互联网相结合，人的思维电脑能感知到，生命存在的方式也会被慢慢改变了。
40、生产方式因素很重要，资源，市场及分配方式也有重要作用。随着互联网大革命的深入，社会化大生产愈益扩张。

神经第十八章社会化大生产和互联网大革命 31-36节

31、互联网企业真正的一个优势就是双方供需需求的一个实时对接，而这种对接在传统经济的情况下很难做到的，与互联网结合不仅降低交易成本，而且更加实现了定制化需求。
32、信息传播方式的革命促使人类的一切都可以虚拟化。逐渐出现的虚拟办公室、虚拟企业、虚拟大学、虚拟图书馆、虚拟博物馆、虚拟商城等，将改变人类的经济与社会活动方式。
33、网络社会之所以能为人们打开超时空的、全球性普遍交往的通道，它的最主要机理就在于网络社会是一个依托信息技术、网络技术而形成的信息化社会。信息通过网络在全球自由传递和流动，人类所创造的文明财富就有可能为网上每个人所共享。
34、互联网发展即将带来一场深刻的教育革命，它的影响在于不仅是受教育者，还包括教育者，它的目标已不再是一纸文凭，而是终生受益，由此推动社会进步。
35、信息社会网上购物、网上消费的直接对象是信息商品，如电子邮件、语音邮件、软件、手册、书籍、照片、X光、音乐、电影、新闻、股票价格、货币等，它们都可以用信息来刻画，一切信息都用数字1和0来表达，它们又直接通过信息市场运送，销售商关注的也是客户的各种信息，有关客户信息掌握得越好，服务越周到，回报也就越高。因此，我们必须高度重视信息和信息服务的价值。
36、在互联网上，世界正在变成一个没有时差、没有距离的整体，变成一个超越传统时空的“网络时空”，使我们的闲暇方式突破了现实时空的限制，人类第一次实现了在世界范围内的闲暇方式的自由选择。

神经第十八章社会化大生产和互联网大革命 26-30节

26、互联网知识经济、信息海洋时代，知识资本正在超越权力资本、货币资本成为个人财富和社会进步的决定性力量。尤其令人惊喜的是，在互联网时代，学习成为一项近乎免费的全民福利，区别只在于你是否愿意付出努力去学习，你学习的路径和方法到底对不对。
27、现在的互联网可以形容为农业时代的工业，谁在互联网的发展上领先一步，谁就占据着前进的制高点。互联网是弓箭时代的火枪，互联网是土枪时代的核弹，互联网是步兵时代的导弹。互联网的及时、速度、信息量大大弥补了电话和其他一切传统信息沟通手段的不足，互联网对比其他信息传递手段效率呈指数倍提高，在互联网时代，人们真正开始认识到什么叫信息爆炸。
28、对人类来说，文字的发明是一次飞跃，纸张和印刷术的发明是又一次飞跃，而互联网的发明是在人类文明历史上的又一次大飞跃。其意义所在，远非今天的庸人所能够想象。
29、大数据，在各个行业——医疗、个人数据分析、零售业、制造业等领域带来了冲击都是前所未有的。比如说远程医疗，远程医疗原来是很难真正做到的，现在有了这种大数据，远程医疗就可以实现，包括很多医疗数据的数字化，不用拿着病历、拿着具体的数据满世界去跑，这些数据全都储存在整个中央系统里面，可以被各个医院分享。
30、以添加型技术、3D打印等智能型制造为代表的第三次工业革命也在根本性的改变我们的生活。越来越多的消费，原来以为必须要在实体情况下完成的很多消费都移到了网上，把线上和线下连接在一起，客户通过互联网创造出来的全新需求。

神经第十八章社会化大生产和互联网大革命 23-25节

23、公民话语空间的产生。公民话语空间，是人们能够表达关注、感受和观点的地方。扩大公民话语空间是新公民行动的重要目标。这方面的一个主要成就是对网络空间的社会建构。没有什么别的地方，能使网民们如此积极和直接地讨论过公共事务，也没有其它地方每天将那么多的社会议题带入公共讨论之中。
24、互联网时代的新商业文明具有六大特征：第一，互联网非常透明；第二，平等，在网上不论大企业、小企业，都只有一张皮，所以都是站在同一起跑线上；第三，诚信，在互联网上欺诈风险远远大于欺诈收益，在互联网上如果做不好的行为，别人会给留评价，告诉他所有朋友，让你不良声誉瞬间传遍整个互联网；第四，互联网是一个最能分享的地方；第五，责任，汶川大地震，互联网是第一个发起赈灾的行业；第六，和谐，和谐意味着人人有饭吃、人人有权说话，互联网充分体现了这个特点，兼顾效率与公平。
25、新的商业文明诞生，可能会引发三大革命：首先是销售模式的革命。很多公司原来走的是传统分销渠道、零售，但今天已开始走到网上。一些中国自创品牌，过去他们靠出口、靠外贸公司销售到海外，由于当前的外贸形势，他们必须到国内寻找出路，必须在国内建立品牌，打开销路，互联网帮助很多公司进行销售模式改革和变化。第二，生产模式的革命。以前全部都是由工厂生产，交给分销渠道，然后一层一层到达消费者手上。今天在互联网上流行个性化定制。所有需求都是消费者反向到达制造商手上，制造商根据消费者实际需求进行个性化定制，所以未来生产模式有可能更个性化、更有效率。第三，消费模式的革命。消费将会更透明，网上的货品越来越倾向于大家能接受的价格。

神经第十八章社会化大生产和互联网大革命 20-22节

20、互联网在中国最先被大学和研究机构采用，从这个意义上看，它有精英的根子。但是，它在全国范围内快速传播，很快成为普通城市消费者使用的技术。随之而来的是文化上的拓展，而网络行动正是其中最激烈的表达形式。这种文化拓展表现在三个方面，即信息的来源与学习的手段、文化生产与创新的工具以及交流的空间。
21、文化生产与创新工具的增多。在这方面，网络行动再次反映并引领了广泛的文化创新潮流。网络行动包括典型的文化生产与创新活动。写BBS帖子、发博客、微博、微信、创作Flash视频和数码视频、短视频、视频直播、问答、发起网络维权、网络公益和救助等等，这些都是创造性的活动。互联网为这些创新活动提供了工具，这本身就具有重要意义。但真正的意义还在于这些工具的民主化。每个时代都有其文化生产和创新的工具，但这些工具未必是广大的普通人所能及。近十多年的趋势，是这些新传播技术可及性的迅速扩大。与以往任何创新技术相比，新信息技术为普通人更好地创造自己的文化产品提供了工具。
22、普通人因此成为出版人、编辑、作家和艺术家，而不仅仅是消费者、观众和读者。他们成了知识生产者，而不只是接受和消化死去的作者或活着的权威所生产的知识。普通人中巨大的创造潜能得到释放，这对纠正知识生产中的不对称关系十分重要。在现代社会，知识生产有其社会组织方式。它使少数的专家、权威和机构控制了知识生产和认证的过程。社会的支配性思想是这些少数派的思想，这本身与民主文化的原则相悖。因此，当普通人成为知识生产者后，他们为社会注入了一股新文化。他们提供了另类的视角、不同的观点以及多彩的人生经历。他们别样的经历和视角可以挑战文化刻板印象、纠正错误信息和抵抗符号暴力。